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July 09 20世纪中国第一人——梁启超 责人不责己，此中国所以不能维新之大原。——梁启超（《答飞生》，1902）
我们做中国国民，同时做世界公民。所以一面爱国，一面还有超国家的高尚理想。凡属人类有价值的共同事业，我们总要参预。而且确信我们参预之后，一定能够增长他的价值。——梁启超（《欧游心影录节录》，1918）
我国对于生计问题之见地，自先秦诸大哲，其理想皆近于今世所谓“社会主义”。二千年来生计社会之组织，亦蒙此种理想之赐，颇称均平健实。今此问题为全世界人类之公共问题，各国学者之头脑，皆为所恼。吾敢言我国之生计社会，实为将来新学说最好之试验场；而我国学者对于此问题，实有最大之发言权，且尤当自觉悟其对此问题应负之最大之任务。——梁启超（《清代学术概论》，1920）
任公先生高文博学，近世所罕见。然论者每惜其与中国五十年腐恶之政治不能绝缘，以为先生之不幸。……先生少为儒家之学，本董生国身一通之旨，慕伊尹天民先觉之任，其不能与当时腐恶之政治绝缘，势不能不然。——陈寅恪（《读吴其昌梁启超传书后》，1945）
百年百人排行榜 第一位
梁启超：百科启蒙第一人
（1873.2.23.～1929.1.19.）【清同治十二年（癸酉）正月廿六生，终年55岁】
------作者:徐绥之-----
晚清以降，随着科技引进、实业渐兴、教育普及、政治嬗变，中国的社会与文化，包括亿万百姓的生存与思维方式，经历了有史以来最具革命性的转型。其间，始终领风气之先并转播于后的，当属新型知识分子群体；其中伟人巨匠，何止百千。而以个性化言行与人格魅力，在他当时、身后以至今日，在宏观、中观、微观多层面，在学术文化、工商科技、礼俗民风、法治行政诸领域，全造成重大影响的知识分子，首推梁启超。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。10岁中秀才，16岁中举，翌年结识康有为，被康宣讲的西学知识和变法之论所震慑，遂拜为师，告别旧学，走上经世致用、维新救国之途。甲午年（1894）赴京会试期间，助康发动“公车上书”。不久去上海主《时务报》笔政，从此名声鹊起。又应邀出任长沙“时务学堂”总教习，和谭嗣同等培养了一批维新志士。1898年百日维新时，他年仅25岁（康40岁，谭33岁），参与宣传策划和联络组织，执笔起草变法文件，史称“康梁变法”。戊戌政变后，他原“抱定一死的决心”，只因谭嗣同郑重托命及日本公使林权助力劝，才逃离虎口〔注1〕。
初亡命日本，梁启超相继创办《清议报》、《新民丛报》等，介绍西方思想和科学知识，以独创的“新民体”开白话文先河。1900年作《少年中国说》，两年后作《新民说》。后者以“培育中华新公民”为旨，主张吸收西方文明以更新传统。又鼓吹“破坏主义”，若非康有为制止，梁差点儿跟孙中山搞成联合。1903年考察美洲后，他相信共和革命不合国情，转主立宪，提出“保皇即革命”，图谋助光绪皇帝复位。不久跟革命党有一场著名论战。以往史书断言，此后他转向反动，政治作为再无可称道。殊不知，如近年学者指出：“革命派中不少人正是借助梁启超的‘启蒙’，才学到了一点西方资产阶级的社会政治学说，一些革命派人士所写的文章，包括脍炙人口的邹容的《革命军》，甚至大段大段地抄录梁启超发表在《清议报》上的文章。”〔注2〕就在那前后，梁与康在学术、政治上分歧日深。他鼓吹立宪，遭到清廷、康氏保皇党及革命党三面夹击，却获普遍响应，直至清廷被迫颁布“预备仿行宪政”谕旨。事前，奉旨操办大臣赴日考察，曾私下请教他这个通辑要犯；梁为其代拟奏折、草案等，逾20万言〔注1〕。史家称：对于民国创立，“从某种意义上说，1906年的谕旨比辛亥革命更具有决定意义”〔注3〕。而十多年后，李大钊、毛泽东分别在北京、长沙建立学会，仍以“少年中国”、“新民”命名，足见其影响之深远。
甚至辛亥革命本身，以梁启超为精神领袖的立宪派，也起了关键作用：前此半年，他一面奋笔疾书，声援四川保路运动、声讨清廷“违法借债之罪”；一面参预谋划宫廷政变及“国会请愿”，逼清廷兑现承诺。这些信息的扩散，使国人对满清覆灭有了思想准备〔注2〕。武昌起义事前并无周密策划，给清廷以致命打击的，有赖随后各省咨议局群起宣告独立；而多数省议员，恰是立宪派。正因此，1912年梁启超应袁世凯之邀返国，京城轰动，欢迎盛况空前。随即，梁试图推动政党政治，屡屡受挫，又跟同盟会改组而成的国民党加深了积怨。他二度入阁，先后任司法总长、币制局总裁、财政总长，每任不数月。在昏暗窘迫的政治条件下，他一板一眼地运筹谋划、创制施政，虽成效乏陈，堪称蓝缕筚路。就民国大政方针及司法、财政、通货、银行等制度创新，留下众多议案和论著。
袁世凯称帝和张勋复辟，是民初两大危机。帝制根基在中国被铲除，实得益于1916年的护国战争——其发动者和统率者，也是梁启超。事前，他面劝袁放弃称帝未果，乃与蔡锷密谋倒袁；更坚拒重金收买，撰文公开抨击。袁将称帝时，他先派蔡锷潜回云南发动起义，继而长途跋涉亲赴险境，策动两广独立，组建护国军政府；袁被迫取消帝制、羞愤而死后，他立即力促南方解散军政府，北京恢复《临时约法》，以避免南北分裂。一年后，张勋和康有为等联手拥宣统复辟，梁毅然助段祺瑞讨逆，直斥乃师为“大言不惭之书生”〔注1〕。对自己前之保皇而后反复辟，他解释说：当时中国，“政体”最要紧，即应以宪政取代君主专制；“国体”则不可变来变去，否则必导致无穷祸害。〔注2〕他辛亥前竭力鼓吹立宪，为争民权；辛亥后拼死维护共和，是反独裁。由此又知，他戊戌后批袁（揭露其背叛维新）、民初助袁（应邀任总统顾问及司法总长）和护国倒袁，也都贯穿着同一理念。
梁启超在五四时期的作为，直到最近，才有学者予以翔实介绍和公正评价。
一次世界大战末，梁启超以财长身份推动政府对德、奥宣战，乃因他预测协约国将胜，我即可凭战胜国资格，夺回若干权益，改善国际地位。1918年底，同盟国果然战败，而他已退出政坛。大总统徐世昌特拨经费助其游欧，兼请在巴黎和会外为中国造舆论。梁既领命，但怀疑政府能力，遂力倡“民意外交”，建议成立了半官方“外交委员会”；后经京沪民间推举，出任“国际联盟同志会”理事长和“国民外交协会”特别代表。1919年初，甫抵巴黎，他获悉：当年段祺瑞不顾他反对，私允日本继承德国在华权益，此时日方公开了密约；列强为安抚日本，将牺牲中国；我使团内部意见分歧，常陷于混乱。于是，梁启超以个人名义，跟列强代表抗辩周旋，给英美报纸撰文以影响舆论，并致电外交委员会传递消息、抗议政府误国。3月24日，其电文由上海《申报》披露，立时激起国民公愤。4月30日，他判断事态无可挽回，决定诉诸民众，再电国民外交协会：“请警告政府及国民严责各全权，万勿（在和约上）署名，以示决心”。〔注1〕京沪报纸旋即发表此电，学生运动爆发。接着，他又把北京政府准备签字的消息通知了旅法中国学生及商人，后者于6月28日闯入使团长寓所施压。最后，中国无一代表出席巴黎和约签字仪式。〔注4〕
曾几何时，巴黎和会跟中国有关的线索，全系于梁氏一身。作为政治事件，五四运动的发动者和指导者，非他莫属。在紧要关头，梁启超以自觉的历史主动性和洞察力、超凡的政治敏感和智慧、卓越的斗争策略和技巧，全不计较误解乃至恶语中伤，以一介平民之身份，担起民族重任，引导运动取得了史无前例的成果。
梁启超时年46岁。此前，除反袁时挂名“护国军政府政务委员长”数月，他从未担任国家首脑。纵观其政治生涯——在野时忧国忧民、从政时殚精竭虑，给当权者出谋划策时为人作嫁、面对独夫民贼时揭竿而起，无不出自复兴中华的拳拳之心。他前半生热衷政治，实不乏“知不可而为”的自觉。他与日俱增的政治才干，使自己多次裹入时代漩涡中心，独领风骚；他丰富多采的阅历和业绩，堪与中外古今任何大政治家比肩，并不逊色。由此可知，百年中国最重要的政治改革家、职业革命家、战略家、外交家、行政管理家、社会活动家……行列中，全有梁氏一席之地。虽然，他自己并不以此为荣。
五四，更是波及全社会的新文化运动。而梁启超，既是白话文始作俑者，也是介绍马克思学说之“中国第一人”〔注5〕。1902年，黄遵宪给他的一封信里写到：“此半年中中国四五十家之报，无一非助公之舌战，拾公牙慧者，乃至新译之名词，杜撰之语言，大吏之奏折，试官之题目，亦剿袭而用之……嗟乎，我公努力努力，本爱国之心，绞爱国之脑，滴爱国之泪，洒爱国之血，掉爱国之舌，举西东文明大国国权民权之说，输入于中国，以为新民倡，以为中国光。此列祖列宗之所阴助，四万万人之所托命也。以公今日之学说，之政论，布之于世，有所向无前之能，有惟我独尊之概，其所以震惊一世，鼓动群伦者，力可谓雄，效可谓速矣。然正以此故，其责任更重，其关系乃更巨，举一国材智之心思耳目，专注于公，举足左右，更分轻重……一言兴邦，一言丧邦，茫茫禹域，惟公是赖。”〔注1〕1943年，梁漱溟回忆说：“当任公全盛时期，广大社会俱感受他的启发，接受他的领导。其势力之普遍，为其前后同时任何人物——如康有为、严几道、章行严、章士钊、陈独秀、胡适之等等——所赶不及。我们简直没有看见过一个人可以发生像他那样广泛而有力的影响。”〔注6〕近年黄敏兰断言：梁多年的宣传鼓动，正是“反帝”、“民主”、“科学”等“五四精神”的内涵之渊源；“梁启超与五四的关系，可用八个字概括：源远流长，千丝万缕。迄今为止，还没有发现有第二个人与五四运动有如此广泛和密切的关系”〔注7〕。
身处新文化酝酿期，梁启超既以其言，也以其行，始终围绕着、塑造着时代的主题。例如，他首倡“诗界革命”、“小说革命”，自己便曾创作新诗和新小说。他率先鼓吹“以工立国”、倡设证券交易所〔注8〕，民初则带头出资，扶持范旭东创办“久大精盐股份有限公司”。他不赞成“节制资本”口号，却是“在中国讨论社会主义及其对资本主义批判的第一个人”〔注3〕。他曾周游许多国家，屡向国人传达其见闻；20年代，更出面邀请和接待印度泰戈尔、英国罗素等大师来华讲学，轰动一时。
1920年，梁著《清代学术概论》，以史笔作自我剖析：“启超之在思想界，其破坏力确不小，而建设则未有闻。晚清思想界之粗率浅薄，启超与有罪焉”。虽然，“以二十年前思想界之闭塞委靡，非用此种鲁莽疏阔手段，不能烈山泽以辟新局。就此点论，梁启超可谓思想界之陈涉……启超虽自知其短，而改之不勇，中间又屡为无聊的政治活动所牵率，耗其精而荒其业，识者谓启超若能永远绝意政治，且裁敛其学问欲，专精于一二点，则于将来之思想界当更有所贡献，否则亦适成为清代思想史之结束人物而已”。出于如此严酷的自知之明，五四后，他坚持“为学问而治学问”和“学问独立”，全力投入学术和教育事业。梁启超最后十年的创获已有公论，毋庸赘述。
梁启超天资聪颖，且毕生勤奋。所遗《饮冰室合集》，计1 100万字〔注9〕。这还没把他办报、从政、任教期间所有文字收全，更没算他帮康有为纂成的几部名著和应邀在严复《天演论》译本初稿上的批改。何况他平均每年二三十万字，用的大多是言简意赅的文言、半文言体，而且大多作于异国亡命、政事缠身乃至旅途颠簸、戎马偬倥之中呢。
本世纪前30年的中国，新学日益普及，新锐接踵而至，思想界百家争鸣局面盈科以进。在这百花园中，梁启超始终是最繁茂、最夺目的一枝，堪称新文化的最高代表。仅以55卷《中国大百科全书》为例：设专条介绍梁氏生平业绩的，便有《新闻·出版》、《教育》、《中国历史》、《哲学》、《经济学》、《法学》、《政治学》、《中国文学》等8卷。另有《宗教》、《社会学》、《地理学》、《农业》、《戏曲》、《体育》等十多卷，在叙述各该学科发展时，都讲到他的贡献。梁启超的确无愧于“世界第一之博学家”〔注10〕之美誉。
梁启超在世时，即对众多历史人物有直接的影响。且不论跟他打过交道而利害攸关者，如张之洞、陈宝箴、张謇等权臣巨绅，严复、马建忠、张元济等同党知交，王国维、汪康年、陈寅恪等同事挚友，孙中山、章太炎、蔡元培、杨度等盟友政敌，袁世凯、徐世昌、熊希龄、段祺瑞等民国首脑，唐才常、蒋方震、张君劢、徐志摩等弟子门生，李端棻、林长民、林徽因、梁思成等儿女姻亲……论者称：受其影响者还“包括李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适、毛泽东、周恩来、郭沫若、吴玉章、梁漱溟、邹容、吴樾、邹韬奋等著名人物。有多少历史、文化名人在他们的传记、回忆录中记述了梁启超对他们的强烈震撼和巨大影响。我们随便翻开他们中任何一位的传记，即可发现这种表述触目皆是”〔注7〕。张灏以新中国时期宣传雷锋、王杰等英模为据，认为：“梁的《新民说》与中国共产党人思想之间的继承性甚至更明显”〔注11〕。
由此可见，百年中国最重要的思想家、哲学家、教育家、史学家（包括经济史、科技史）、语文学家、政治学家、法学家、经济学家（包括财政学、货币银行学）、社会学家、佛学家、文艺批评家、文学家和诗词家、新闻出版家和政论家、文物和图书馆学家、地理学家、科普作家……行列中，同样全有梁氏一席之地。若分别编出这些领域“杰出人物榜”，每榜都少不了他；其中若干，他还会以创始人或集大成者身份，名列前茅，乃至榜首。
过去多年，梁氏业绩渐不为人知；对其政治作为，流行着太多偏见。诸如给他扣顶保皇帽子，说他主张虚君共和是迂腐、两次入阁是被军阀利用或权欲驱使、倒袁护国是投机，甚至他揭露中国使团在巴黎的混乱和软弱也是卖国……个中缘由，今人倒也不难理解：世纪初，他跟同盟会有过摩擦冲突，20年代曾抨击国民党新军阀及共产党暴力革命，宣称俄式社会主义不合国情，从而与后来的执政党结下种种恩怨。于是在党史家笔下，至少对他后半生的政治言行，给予了全盘否定。所幸大半个世纪过去，那种反历史的态度，如今正在被扬弃。
早年，康有为曾批评梁启超“流质易变”。梁自己也承认：“启超与康有为有最相反之一点，有为太有成见，启超太无成见，其应事也有然，其治学也亦有然。有为常言：‘吾学三十岁已成，此后不复有进，亦不必求进。’启超不然，常觉其学未成，且忧其不成，数十年日在彷皇求索中。”（《清代学术概论》）后来，“多变”及“太无成见”，被公认是他的突出缺点。这让我想起一个传闻——
戊戌前，在古称江夏的武昌，梁启超拜访湖广总督张之洞。为考考这个二十出头的维新名人，张大帅出一上联：“四渎江第一，四时夏第二，老夫居江夏，应是第一，还是第二？”梁启超从容应对：“三才人在后，三教儒在前，小子本人儒，既可在后，也可在前。”学者指出，硬说此联为张、梁所作，“恐不可靠”〔注12〕。至于不少人宁称其是，或因笃信梁启超确有如此之机敏博学。而我以为，这故事更表现了他不卑不亢、谦逊自持的品性。
迄今为止，凡放眼看世界的中国人，常生出某种尴尬。其缘由，一如费正清不无惋惜的感慨：“中国之所以‘落后’，是因为它太先进了”〔注13〕。也如梁著《少年中国说》所言：“老大中国”忽变成“少年中国”，虽“与天不老、与国无疆”，可毕竟要面对欧洲列邦之“壮年国”及本国握国权者之“老朽”。为了不在亘古未有的文明冲突中败亡，一切须从头做起。在这背景下，梁之“流质易变”，恰体现了一种大智慧：摸石头过河，勇于正视差距，善于调整方向，不怕改变自己。随机应变中，弘扬了兼容并蓄的传统；锲而不舍的，惟有复兴中华的追求。梁启超一生善始善终，给中国和世界留下长久影响，实得益于此。而康有为一班“太有成见”者，缺的不正是这种智慧、品格与自信吗？
综上所述，不论从他对众多历史人物、历史事变的影响，还是那些人、那些事对后来的影响，以及近年学界乃至全社会对他日益频繁和深入的“重新发现”来看，把梁启超列为20世纪中国第一人，理由是充分的。
〔注1〕丁文江 赵丰田编，《梁启超年谱长编》，上海人民出版社1983年。
〔注2〕杨天宏著，《新民之梦——梁启超传》，四川人民出版社1995年。
〔注3〕〔美〕费正清主编，《剑桥中华民国史（第一部）》（1983），上海人民出版社1991年中译本。
〔注4〕董方奎著，《旷世奇才梁启超》，武汉出版社1997年10月。
〔注5〕耿云志，《两代间的政治活动家和文化巨人——梁启超》，载宋嘉沛主编《民国著名人物传（四）》，中国青年出版社1997年。
〔注6〕梁漱溟，《纪念梁任公先生》（1943），载《文史资料选辑》（总第110辑），中国文史出版社1985年。
〔注7〕黄敏兰著，《中国知识分子第一人 梁启超》，湖北教育出版社1999年。
〔注8〕人民银行金融研究所编，《近代中国的金融市场》，中国金融出版社1989年。
〔注9〕李国俊编，《梁启超著述系年》，复旦大学出版社1986年。
〔注10〕《梁启超评传》，陈其泰著，广西教育出版社1996年。
〔注11〕〔美〕张灏，《梁启超与中国思想的过渡（1890－1907）》（1971），江苏人民出版社1997年中译本。
〔注12〕钱剑夫编，《中国古今对联大观》，上海文化出版社1993年。
〔注13〕〔美〕费正清，《伟大的中国革命》（1986），国际文化出版公司1989年中译本。 May 09 羊性的《狼圖騰》(zz) 歷史應該只有兩種讀法：一、借古鑑今，以前人之經驗，作為今人之教訓。歷史不會倒流，過去的史實於我們有何關係？但歷史卻會重演，智慧不如柏拉圖所講，是回憶，而應該是累積，當我們相信，站在巨人肩上才會進步的時候，我們方可真正的進步；二、將歷史當在情懷。王者的豪情飛揚，將帥的慷慨激昂，又或者才子佳人的浪漫淒美，英雄的末路悲歌，比任何文學作品都引人入勝。而歷史之所以更具情懷，是因為你總能在閱讀歷史中，找到跟這些王侯將相美人俠客某種血統上的關係。人們需要數典認祖，就是讀歷史的任務。 《狼圖騰》的作者所讀到的，不是「歷史」的圖騰，而是「讀歷史」的圖騰。很多評論都說，我們不能因作者在書中的考證，就斷定狼圖騰才是中國人的圖騰。大抵作者因其與狼的特殊經驗，總愛在歷史中開採狼圖，他看到炎黃的遊牧性，也注視到漢唐元清統治者的狼性，於是，他把一切在傳統歷史評論上可視作武功強大的東西，如遼闊版圖、好大喜功等，都歸於狼，而把與之相反的東西，如歌舞昇平，輕徭薄賦等，都歸於羊，於是，中國歷史在他的略劃下，就成為了羊與狼二元對立的角力。這是他多年生活在大草原上所感情投射，他愛死了狼的狠，於是便把歷史中的狼圖放大，大得變成了民族本源。 他的錯誤在於把歷史的情懷當成教訓。他有一種知識份子的淺薄：自命任重道遠，但視野狹隘。他把民族當成一個本身要找尋唯一出路的整體，這已是一種他筆下羊性儒家思想的表現。他沒有吸取歷史教訓，仍充滿情懷地把民族性想像為一場簡單的二元角力，這就正如清末維新的中西角力，輾轉反側，仍是想不通現代性的超複雜本相。他最多只有清末的視野，根本沒有能力把他的「狼情懷」印證到現今的社會狀況，更枉論是勾出教訓。他應該懷念狼，因為當沙塵暴掩沒北京城，他仍只會記得小狼的洞，對北京城的人卻不會有一點記掛。 大草原的真正智慧不是狼的智慧，而是狼、羊、人、草原相互制衡的辯證法，長生天(真的，我絕不喜歡書中「騰格里」的音譯，這是我的情懷)下的草原起碼已有一場「四元角力」，在現代以城市為天下的時代，還相信二元論，無疑是一種庸俗結構主義式的淺薄。 April 15 世界上最大规模的种族灭绝世界上最大规模的种族灭绝
发生地：中国
制造者：蒙古
死亡人数：约5000万
"人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉”
——成吉思汗
“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽。经此二尽之后，古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”
——黄宗羲
成吉思汗“入主中夏”，术赤在墨斯科“即汗位”，那时咱们中俄两国的境遇正一样，就是都被蒙古人征服的。为什么中国人现在竟来硬霸“元人”为自己的先人，仿佛满脸光彩似的，去骄傲同受压迫的斯拉夫种的呢？
——鲁迅 March 19 《国史大纲》此书绝对好书,虽其中颇有文言词句且繁体竖排,但仍引人入胜,其中若干观点,有醍醐灌顶之感觉。待吾细读之后，当作一感想之文。今日特奉上此书第一页文字:
读本书请先具下列诸信念:
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民)。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识)。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义(即视本国以往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意)，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点(此乃一种浅薄狂妄的进化观)，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人(此乃一种似是而非之文化自谴)。
四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望(否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地的改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇)。
若国人之青年才俊皆有上述之素质，诸如文革之类的浩劫怎可发生？ March 18 恩,没那么多感想,大家都来看搞笑图片.最近看到一些很有创意的图片,真是越看越好看,呵呵,跟大家share一下,不懂历史看不懂的,俺只能bs你啦
有今人八卦之风,加以历史人物,制作精良,真是难得的好作品啊
稍微举几个标题:
1)审计风暴中的和绅集团。。。。
2)曹雪芹痛持续书者：人不能无耻到这个地步
3)黄巢开拍《黄金甲前传》，过万农民兄弟通过群众演员海选
4)统一度量衡后秦国GDP连续三年超8！
5)超级男身花木兰狂飙中性风
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很多很多 实在是太搞笑了! November 06 强文:共和国本纪补今上:
今上尝如德宗义皇帝幕，授共青团练使.后义皇帝废，上外放贵州巡抚，旋迁驻藏大臣。抑郁无所事。左右僚属咸以为上韬晦。时上龙体欠安，养疾于成都。忽闻独匪暴动于拉萨，树反织于八角街，绿营莫能奈何。上乃奋琪，请川藏节度使速征八琪健儿，复以八百里加急请旨于朝廷。待旨意到日，万事俱备，六军琪发。上亲冒矢石，连营三十里，架炮设铳。将攻贼，左右以杀人过滥，，或激民变，恐朝廷降罪。上当机立断，勇以一身挺当。令以机驽向天，万炮琪轰，顷刻山崩地裂，天雷地火。独匪闻声丧胆，一轰而散。悉为伏于琪后之绿营所获.越明年，成祖废赵庶人而以太上代之。旋为太上立储。降旨于诸王贝勒中，访求年富力强，履历完备，遇事果绝者，独获今上。
纪年:
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。 四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初 定。 十月，帝登基于天安门，曰：“华夏诸民今日立也！” 入太庙，誓，立政，改元“开国” ，色尚赤。周文正公相。封六辅政亲王。 十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀滇黔传徼而定。邓平 公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。 是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称“三詔去西夷 ”。 高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。 六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。 九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号“联合国军”。 十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保，太 子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，遗尸数万 ，山林溪涧边，虏血几洒遍。 征西将军王武公统兵入西域。有胡儿夜啼，闻“王胡爷爷来也”，立噤。设西域都护府，立 生产建设兵团。西域归王化。 是年，耕者有其田。三农叩颂天恩。有地、富受指为横行乡里者，悉不问，杀之于畎亩，无 敢为裹席者。 高祖武帝开国三年 51
十一月，行“三反”。 是年，王师美夷战于朝鲜。美夷惧，求和，帝不许。吐蕃归王化。自是，天下几一统。 太子战死沙场，天下悲恸。帝曰：“始作俑者，其无后乎！”彭桓公西向负荆，庐山之祸伏 焉。 高祖武帝开国四年 52
一月，行“五反”。 八月，帝下“削藩令”，令东北节度使高岗王（开国辅政六亲王之一），华东节度使饶石公 ，西南节度使邓平公，中南节度使邓恢公，西北节度使习勋公进京。时人谓之：“五马进京 ，一马当先。” 是年，王师美夷再战于朝鲜。王师据上甘岭，敌纠兵数万以攻，终溃。 高祖武帝开国五年 53
一月，行“新三反”。 三月，俄狄王史达林死。（注：狄王死不曰崩。） 五月，与俄狄盟。 六月，始料民，口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。 九月，彭桓公平美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜，南者为韩国。 高祖武帝开国六年 54
帝使使日内瓦，南越中分。 五月，故东北节度使高岗自缢于京师，天下震惊。谥“幽”，“动祭乱常曰幽”。 八月，江淮大水，平地汹涌不见寸土。 九月，行布票。天下币制革新由是而始。 十二月，御史劾故东北王高，华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。帝令有司查办。 是年，倡雅言、简化字。 高祖武帝开国七年 55
五月，帝下《和平共处五项原则》诏，使周文正公盟诸王于万隆。 七月，行“肃反”。帝下《关于农业合作化问题》詔。南越来朝，赐贝八亿朋。越王叩谢不 已 十月，帝下《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》詔。 是年，大封开国诸将，计元帅十，大将十，上将若干。满朝文武，人才济济。 高祖武帝开国八年 56
四月，帝曰：“不能说苏联的屁都是香的。” 五月，帝曰：“百花齐放，百家争鸣”。右党扰乱朝纲自是起。 七月，帝曰：“美帝国主义是个纸老虎。” 是年，埃及来宾，匈奴来盟。八方万国，皆慕我中华圣化。 高祖武帝开国九年 高祖反右元年 57
帝再论“双百”，曰：“引蛇出洞耳。儒子焉知阳谋。” 正月，帝论社稷，曰：“国家是阶级斗争的工具。” 五月，帝逐右党。改元：反右。先是，帝幸沪上，论迅叟，曰：“…如在，或许在牢里继续 写，或许…”。 十月，帝曰：“大鸣、大放、大字报、大辩论”。 十一月，帝西巡俄狄，曰：“东风压倒西风。” 右党汹汹，乃以文字治之。大学士舒自沉于未名湖。狂生储（安平）畏罪自绝，不见其尸。 储，无君父者，于前朝累犯蒋氏，曰：“国朝不取言路。改朝必绝言路。”汉阳县乡校讨右
，满场警肃，塾师某负内急，放屁，先有窃笑者，然后有掩臭者，悉杀之。系狱者近百。是 为“汉阳右党案件”。野人笑曰：“屁大的命。” 高祖武帝反右二年 58
二月，诰告天下，命灭“四害”。“四害”者，蚊、蝇、鼠、雀也。 四月，帝在夏口，大话西游，曰：“孙行者无法无天，猪八戒老想退伍，唐僧相当于伯恩斯 坦。” 五月，八大，帝论镇反，曰：“秦始皇算什么？我们坑了四万六千个儒。” 六月，左丞相薄作《两年超过英国》上疏，帝大悦，嘉之。 七月，俄狄王赫鲁晓夫来朝。 九月，桂人来告田可亩产十三万余斤者。 十一月，滇民有饥色。 是年“大跃进”，万民炼钢，卫星纷飞，翁媪对食于公厨。东征大军自高丽还。 高祖武帝反右三年 59
吐蕃叛，帝命征之。王师势如破竹，吐藩达赖走天竺。吐藩乃定。 一月，帝下《“反瞒产私分”》詔，令天下百姓不得隐瞒粮食。 二月，诸侯朝王于郑。 七月，帝大会诸侯于庐山。诏曰：“有屎拉出来，有屁放出来。”彭桓公因上《万言书》， 以军人干政事。帝怒。桓公亦怒，忤曰：“你*了我…我*你…不行？！” 八月，帝益怒，下彭桓公于狱，曰：“这一*，就被搅乱了，工作受到影响。” 天下遍刻右党碑。帝曰：“…主要是反右。”周公唯唯。 是年，民有饥色。帝曰：“忙时多吃，闲时少吃。” 高祖武帝反右四年 60
民大饥，赤地千里，野有饿孚，信阳人相食。赈饥民。 刘白公、邓平公有异志，周文正公、陈温公暗从之。 四月，帝不食肉，持半年。 六月，帝幸松江府。 七月，俄狄背盟。 十一月，詔令六军将士“两忆三查”。“两忆三查”者，“忆阶级苦、忆民族苦、查立场、 查斗志、查工作”也。 高祖武帝反右五年 61
大饥，赈饥民。全民皆兵。 二月，帝为女民兵题照。 五月，帝以“天道不常”传位于刘皇储，曰：“三天不学习，赶不上刘少奇。”是为哀宗。 哀宗始摄政，未改元。 九月，高祖赐诗李进同志。太后有诸吕、武氏之志，上皇察而不预。 十月，两宫图像并显于邸报，野有“一国二公”之议。 是年，高祖再会诸侯于庐山，曰：“寡人有疾，寡人好色。” 林庄公曰：“饿死几个人算什么。”高祖嘉之。 哀帝反右六年 62
春，高帝会天下藩、吏七千于京师，下诏罪己。 四月，伊犁饥民乱。 六月，彭桓公谏以“八万言书”，高帝怒。 七月，诸侯朝高祖于北戴河，高祖曰：“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。” 十月，天竺寇边。王师伐之，虏血膏锋，擒贼首。已而班师，赐还戈甲，四夷咸服。天竺王 尼赫鲁呕血死。 是年，天意始归，史称“三年自然灾害”。御史曰，丧丁口十之一，禁其说。先是，哀帝、 平公谋黜高祖，曰：“七分人祸。” 溷工某（时）叩于阶下，帝命平身，抚其手曰：“食肉、掏粪，都是为人民服务。”上皇蹙 额。 哀帝反右七年 63
二月，在京。高祖曰：“阶级斗争，一抓就灵”。 三月，高祖大诰天下曰：“向雷锋同志学习”。 九月，锡兰来朝。 十二月，周文正公出巡亚非拉十四国，遍施金帛。天下万国，竞相慕我中华物产。 高祖诗词始结集颁行。高祖博学好古，尤精儒术，弱冠既曰：“予于近人独服曾文正公。” 又雅擅诗、书，皆横绝六合而不泥于律法。 是年，我朝石油自给。 哀帝反右八年 64
三月，高祖论士、民，曰：“知识分子是比较最没有知识的。” 五月，高祖论国民经济，曰：“国防工业是拳头，农业是屁股。”是月，《高祖语录》始颁 行。 六月，高祖论兵事，曰：“原子弹打下来，有什么了不起，无非是死。” 七月，故倭寇谢罪殿前，高祖慰之，曰：“没有你们……就夺取不了政权。” 十月，原子弹爆。 十二月，高祖再论兵事，曰：“打仗靠流氓。”是月，行“四清”，高祖诧曰：“为什么赵 紫阳住的那个老贫农家喂条狗？”屠“赵家的狗”。高祖好迅叟，尊为文圣。 是年，行“样板戏”。京津沪，民有奇装异服者，系风化司处。 哀帝反右九年 65
一月，高祖颁《二十三条》。 七月，前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。 十月，高祖曰：“不要怕造反。” 九月，结晶牛胰岛素成。 十一月，大学士姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，“文革”初始。 哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元：文革。 元旦，邸报社论曰：“横扫一切牛鬼蛇神。” 三月，邢台地震。 五月，“文革”始行。罢科举。 七月，高祖南巡，泅水于江，赋《水调》，有神女、云雨之思。遂至于京师。 八月，百万红卫朝王于天安门。军民咸与革命。 九月，“五类分子”作乱，行“连根拔”。京畿大兴县某乡族22户，口325。帝嘉红衣卫。 五类分子者，地、富、反、坏、右也。 十月，高祖会执宰于内，论平公，曰：“邓小平耳朵聋。” 拉美酋长切（葛华拉）来朝。既归，奉旨弘法，游击于雨林，印地安食人部落莫不震怖。 是年，查“哀宗叛徒集团”、“西域叛徒集团”。众臣蝉噤，周公瞽。 高祖大话“出身”，民谣曰：“龙生龙，凤生凤，妖精他妈生怪种。” 大兴文字。狂生遇（罗克）妖书惑众，忤出身之学，斩之，时年二十七。 高祖武帝文革二年 67
一月，上皇废哀宗，哀宗请骸骨，上不许。高祖重秉政，颁《公安六条》、《六军支左》。 二月，“二月逆流”。西夷达契亚来朝，帝论选举，曰：“选举我是不相信的。”
三月，禁哀宗《论士大夫的修养》。 五月，天下始行“忠字舞”、“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“语录*”。是月，立“ 哀宗专案组”，帝加康靖公锦衣。 八月，英夷使馆火。 是年，颁《高祖语录》八千六百余万。军民齐戴高祖徽章。有井水处皆奉法像。 江后受谕论哀宗，曰：“…是一个五毒俱全的大反革命、大内奸、大叛徒、大特务。”剪哀 宗羽翼二万八千余。有不平者，诛。 万国衣冠争拜冕鎏，颂曰：“…是世界人民心中的红太阳。” 高祖武帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。 五月，天下尽效红卫。西夷法兰西有披头之士擎赤旗、奉帝法像裸奔于市。夷酋戴高乐大惧 ，有谏莫敢不从。夷有李侬、酷本之徒仰帝望，慕曰：“六亿神州尽朋克。” 七月，帝论武斗，曰：“一听打仗我就高兴。” 是年，吐蕃、西域革委会成立。广西巾帼有食人之勇。 天下遍立帝生祠。万民齐诵《国际歌》、《东方红》，曰：“从来就没有什么救世主…”、 “他是人民的大救星！”
“后学”赞曰：“解构之谛，打砸抢也，高祖得之。”遵高帝为我朝后现代鼻祖。 /*江汉渔父曰：“叶公之龙，人间天上。隔洋观火，上元灯放。”*/ 高祖武帝文革四年 69
林庄公赞曰：“大海航行靠舵手，干革命要靠毛泽东思想！” 三月，王师败俄狄于珍宝洲。诏曰：“深挖洞，广积粮。”、“备战备荒为人民。” 四月，九大，封林庄公为亲王，加九锡，赐林亲王天子旌旗，出入免跪拜。万民寿曰：“伟 大的…万寿无疆！敬爱的…永远健康！” 十一月，杀哀帝于开封。其卒不赴告。幽哀宗后。有民女张志新者，哭哀帝，东厂执之，剜 目割舌，弃于野。 高祖武帝文革五年 70
四月，卫星上天，红旗未落地。 八月，帝、后会诸侯于庐山，林庄亲王欲上帝尊号。江后贤淑，谏曰不可。庄亲王曰：“要 防止有人利用今上的谦虚…”帝怒，曰：“要光明正大，不要搞阴谋诡计。” 十二月，帝会夷人斯诺，行“乒乓外交”。 高祖武帝文革六年 71
林庄亲王窥重器，谋弑君自立。 八月，“五七一工程”事泄。帝南巡，授诸藩密旨。九月引还，次华亭。公子立果谋袭銮舆 ，帝觉，星夜至于京。林庄亲王大惧，遁，道死漠北。谥“庄”，谥法曰：“死于原野曰庄 ”。臣而作乱，贬爵号为伯，厥死不言薨。先是，帝闻庄亲王欲投俄狄，挥巨手曰：“天要 下雨，娘要嫁人，由他去。”野有云庄亲王死于京师者。 高祖武帝文革七年 72
一月，陈懿公薨，帝着睡袍悼之，曰：“陈毅是位好同志。”加封王，谥“懿”，法曰：“ 温柔贤善曰懿”。 是年，四夷叩请王使入主联合国。遂驱蒋氏。 美夷来盟。倭奴谢罪，请献金帛，帝忌蒋酋，掸烟际尽免之。四夷竞颂天恩、圣智。 周丞相有疾。江后传旨曰：“小恙耳。”群医束手。 帝赞韩非子，下诏弘法。小儿歌曰：“孔老二，开倒车。” 高祖武帝文革八年 73
周公再荐邓平公。 一月，南越平。 三月，重起用邓平公为右丞相。 七月，皇孙远新封张铁生“白卷英雄”。 十二月，帝令六军各提督对调。 江后奉旨“批林批孔批周公”。 帝命存天理、灭人欲，曰：“狠斗私字一闪念！” 高祖武帝文革九年 74
二月，赞比亚国王来朝。帝坐地寻天，论宇宙、层次，提出三个世界之划分。 十一月，大元帅，彭桓公薨。谥“桓”，谥法曰：“辟土服远曰桓。”。 是年，发秦始皇陵。 高祖武帝文革十年 75
四月，前朝思帝死于东海“行在”。谥法曰：“追悔前过曰思”。王而失国，厥死不言崩。 邸报曰：“中国人民的公敌…死了！” 十一月，康靖公薨。帝大恸，曰：“朕失靖公，虽万人何赎！”谥法曰：“安民清党曰靖” 。 帝曰：“死不改悔的走资派***、***…”。再黜邓平公，未削俸、爵。 高祖武帝文革十一年 恭帝凡是元年 76
帝有痔，帝失眠，帝忌医，帝不愈，道扬末命于公子华，曰：“你办事，我放心。”公子华 嗣训。 元旦，邸报颂御制《念奴娇.鸟儿问答》，有“不须放屁”之语。时周公病笃，咀刍其句， 哦于病榻者久之。是月，公薨。谥“文正”。法曰：“慈惠爱民曰文”，“刚直不阿曰正” 。国人悲之，执手泣别于道。禁内闻爆竹声。先是，康靖公曰：“伍豪是个特务。” 四月，国人益悲，集于天安门。皇孙远新奉旨率锦衣卫清场。 七月，地大震，丧丁二十八万余口。帝大渐，药石罔效。江后日出入宫禁，笞张妃。是月， 大元帅朱武公薨。 九月，帝崩。天崩地坼，万民震恸，如丧考妣。谥“伟大光荣正确英明神武”，是为武帝， 不论谥法。武帝尝言：“我是和尚打伞，无法无天。”公子华立，是为恭帝。恭帝命“两个 凡是”；太后曰：“按既定方针办。” 改元：凡是。 十月，四凶作乱，叶定公执之。初，恭帝慰殿前点检汪，朝，定公隐甲士于幕，遂执四人。 太后失仪，驴滚恸号曰：“大行皇帝万岁！”是月，兴武帝陵于大前门。 恭帝凡是二年 77
八月，“文革”罢。重开科举取士。南斯拉夫王铁托来朝。 秋，武帝陵竣，国人争谒蜡像。 是年，邓平公摄政。帝畏之，诏曰：“把无产阶级文化大革命进行到底！” 恭帝凡是三年 78
一月，南越背盟。 五月，帝再命“凡是”。胡德公使《王民日报》、《御林军报》曰：“实践者，天理所赖也 ！”
十一月，邓平公游美夷。 十二月，帝不朝，邓平公主持御前会议，史称“十一朝三中全会”。 是年，拨乱反正，削、复王爵。帝不悦。 叶定公曰：“文革年间，丧丁口两千万，不足与下人道也。” 恭帝凡是四年 79
南越背我，邓平公命六师讨之，曰：“小朋友不听话，该打打屁股了。”大元帅许武穆献捷 于谅山，遂班师。
四月，始行“计划生育”。 十月，审四凶及林庄亲王余党。幽太后于秦城。 恭帝凡是五年 宣宗改革元年 80
五月，葬刘哀帝。谥法曰：“恭仁短折曰哀”。邓平公悼曰：“伟大的无产阶级…永垂不朽 。”
十一月，邓平公与诸大臣共废恭帝。邓平公立，是为宣帝。既立，诏曰：“文革的事，不要 多说。”
是年，改革开放。 明皇宣宗改革二年 81
五月，开国女亲王宋薨。 下《关于国朝若干历史问题的决议》诏。 维新立王，率巡大卞，用变和天下。 狂生魏（京生）议高祖宫闱事，系之。 民始有奇装异服者，皆里闾轻薄儿，行则贴隅。众口唾之。 明皇宣宗改革三年 真宗肆化元年 82
七月，料民，口十亿。 帝曰：“要保持朝政的连续性，不要频繁地改元。” 帝法尧舜，曰：“要破除帝王将相的终身制。”乃禅位于胡德公，是为真宗。改元：肆化。 真宗肆化二年 83 是年，设六师行署于京师。帝好宣化，渡三千倭儿来朝，诏曰：“一衣带水，要世世代代友 好下去。”。
九月，王师试火弩，锋簇达于南太平洋。 真宗肆化三年 84
王师肆伐南越。 十月，大阅六军于天安门广场。国人争仰太上，颂曰：“小平您好。”民口之防自是有隙。 真宗肆化四年 85 是年，裁甲士四分一。 五月，球匪作乱，史称“519事件”。 国门有隙，西风东渐，太学生多有尼柴、萨陀、傅鲁懿脱之徒。时人忧之。 真宗肆化五年 86
两宫议去高祖图像于庙廊，诸耆以事关国本，拥叩阶前，号呼泣血，其议遂罢。 叶定公薨。谥法曰：“安民大虑曰定”。 十二月，众翰林大学士上书斥污吏，旋集于国门，请变法，帝不理。锦衣卫乃奉上皇旨清场 ，学潮平。
是年，核舟潜。 真宗肆化六年 仁宗小康元年 87
一月，上史系宗，以为德亲王。立亲王赵，是为仁宗。改元：小康。 仁宗小康二年 88
是年，交子局大开印务。物价飞涨。 四月，舟师破南越于南海。 十二月，南朝蒋“二世”死于东海瀛洲。李酋立，重统独名分，轻实利，不恤生民安危。向 传李本倭儿，本名“岩里政男”。
仁宗小康三年 [孝宗]整顿元年 89
二月，美夷来宾。 三月，吐藩乱。俄狄王戈巴契夫来朝，叩问太上起居，帝曰：“离不开他的经验和智慧。” 洞霄宫旋传，帝泄天机，当废。
四月，德亲王耀邦薨，谥法曰：“绥柔士民曰德”。京师大乱，暴民起于萧墙，波及天下。 有“全盘西餐”之徒诬“满汉全席”，自诩“精英”，上《君主立宪》疏。仁宗谋黜太上，
谕乱民曰：“我们都老了…”。唯两江总督江淳公镇沪上，安民伐乱，一时东南平定，万民
悦服。
五月，召江淳公入京，封亲王。丞相府窃议：“江行上表致仕矣。”初，淳亲王巡上海交通 书院，诸生诬太上，亲王正色斥之，指曰：“你！是什么人？！”乱民由是大惧。
六月乙酉，国人暴动。李丞相奉上皇旨平京师乱，夷旌、帐。野有“车甲烟火”之议。上皇 召驻京将帅，曰：“这场风波…”。废仁宗。壬辰，江亲王登基。改元：整顿。（注：未崩
不揣庙号。）
九月，上皇始退而不朝。是月，“秋后算账”。新科太学生习武自是年始。 十二月，西夷达契亚焚赤旗。 美夷以下人干上，议帝王家事，王使于联合国严辞斥之，夷叩首谢罪。免诸西夷岁贡。 /*江汉渔父避钓丛芦。*/ [孝帝]整顿二年 90
十月，亚运会，诸蛮献技于京师斗兽场。帝观之，大悦，赐金、银、铜板遣之。 是年，立道统，废法统。诏告天下曰：“开国以降，为人主者凡三代。” 明皇论国祚，曰：“一百年不动摇。” 有天使途次维扬，闻童谣云：“三代官天下，五代家天下。尚期二代私，百年未易假。”使 莫之解，归奏阙下，帝曰：“朕唯吾主义，何惧身后洪水。”
太上偶感风寒，帝淳孝，日侍汤药。小儿辈有“阿斗”之议。 [孝帝]整顿三年 91
吐蕃班禅薨。（注：蕃王死而言薨者，统战和戎故耳。） 八月，俄狄易帜，惟我红旗永不倒。 十月，设证监衙门，圈地于深沪，立皇家牧场，杂饲熊、牛。 帝颂皇考，曰：“宣宗理论，是对赤帝主义、高祖思想的继承和发展。” 皇考慈爱，曰：“帝龙行虎步，太平天子之相也。”嘱万民齐诵“Only You”，尊帝为“核 心”。
[孝帝]整顿四年 [孝宗]市场元年 92
二月，帝肃太上侧。太上舜巡，百越南海诸民迎之，吏民欢欣，太上喜，下南巡旨。改元： 市场。
秋，南朝末帝遣使来朝。南朝宣抚使汪涵公奉旨宴南使于海基衙门，共识曰：“一个中国， 竞相表述。”涵公，故松江府尹，天子师也，并尊赤帝、孔圣，略无偏废。
太皇太后自缢于冷宫。 [孝宗]市场二年 93
十二月，帝诏告天下大奠高祖，上皇不悦。 是年，王舟浮南溟，设南极驿。 [孝宗]市场三年 94
九月，股崩。 驻藏大臣指班禅灵童于后藏。达赖诬我，番民啐之。 是年，诸西夷来朝谢罪，复贡岁币。 [孝宗]市场四年 95
陈温公薨，谥法曰：“怨而不怒曰温”。太上悲之。野有“长寿竞赛”之议。 革顺天府尹陈，九门提督王，王自缢以谢罪，陈交部议处。国人喜而奔走。 《宣宗文选》是年颁行天下，万民课之。 [孝宗]市场五年 96
二月，帝北狩。观雾淞于满洲，得“人间万事出艰辛”之句，世人争诵之。帝雅擅七绝，四 声不拘今古、方雅，更喜跨部叶韵，大气不让高祖。每有作，诸耆必有为之度曲者。
五月，“519行情”。 九月，帝观兵于台湾海峡。百万将士山呼万岁，足为一时之观。有西夷兵临东海窥之，帝镇 定不为动，夷乃去。
十二月，奸商屯积券纸，帝命报丁解牛，大盘崩。 故星洲府尹李光耀入对，上疏陈儒家资本主义、台澎形势。帝嘉之。 是年，帝诏谕南朝，凡八点；南朝上书请降，计六条。禁妖书《高祖御医的回忆录》。行宝 书《天朝可以说不》。
太上曰：“赤帝招我。” /*锦衣使采风于江汉间，得诗曰：“野鬼三千万，封尘二十年。都忘文革事，掩泪过人前。 ”*/
[孝宗]市场六年 97
二月，太上崩，天下举哀七日。谥法曰：“圣善周闻曰宣”，“目渺神清曰明”。帝掩泪悼 曰：“…我们的哀思！”乃遣银鸾移仙驾归于瀛海。股市拉长阳。
七月，逐英夷于九龙。 [孝宗]市场七年 98
三月，以容基为丞相。朱公始相，大裁天下公匠，誓曰：“鞠躬尽瘁，死而后已！”坊里闻 之，莫不出涕。
六月，美国国王柯林顿来朝。帝准《UN人权公约》奏两条。 夏，洪甚，湖广、两江受其害，嘉鱼平地水深一丈。番禺、应天、历城各府均出兵数万解万 民于倒悬。军民鱼水，堪为千古佳话。各地大开官仓赈灾。
下诏免灾地三年钱粮。是岁，仓廪实，民生无碍。 秋，亚洲经济泡沫爆，我自岿然。解国库赈之，八方万国，莫不叩沐圣朝雨露。 江汉间暨南土风俗不古，士、庶皆轻薄以平民自甘，州府治所儿女尤多逾矩而无厘者。太学 生余精英倨高啐之，人称“迅二世”，仁宗朝遗士颇有和者，两厂秘诫之。亦有遗少转与西
氓傅槁、爹理打、李油达、柏林之流游戏人间，笑而解之曰：“嗟夫余子！此非霸权话语邪
？人、士俱死，主体安在哉？历史何有哉？”/*江汉渔父莫知所终。或见之于稻糠之亩，恐
非也。*/
[孝宗]市场八年 99
帝忧礼乐，求对于朝野。大学士季请复孔圣牌位，帝诺。季，大儒也，学贯中西而克守体用 大防，尝有言：“新儒主新纪。”帝嘉其言。是年，帝下“三讲”诏，行止日有高祖之风。
二月，“情人节”，武昌铁桥爆炸。（注：三字事关风化、夷夏，必识之以引号。）
五月，美夷自封“泥丸村地保”，飞弹炸我驻南使馆。帝斥之，夷惶恐，献布帛钱粮若干。 太学生群起于宫门。帝鉴拳匪之乱，纵而复抑。仁宗朝“精英”失语。
九月，帝、后巡美夷，帝泅水于哈威夷。 十月，銮舆阅六军于国门，万民争仰三代风仪，群臣叩请封岱。 十一月，大江截流。 十二月，逐葡夷于濠江。自是逐尽洋夷，唯前朝余孽尚据澎湖以抗圣化。 是年，再裁甲士50万。 /*春夏之交，葺修门，有瓦匠拍砖，灰堕，见诗曰：“车马故清宫，花丛血暗红。十年遗少 在，灌水笑仁宗。”*/ [孝宗]市场九年 （:道君皇帝:）祛法元年 00
三月，南朝扁氏立，自称“独祖”。诈降，北向叩首者再，曰：“不改国号。”上曰：“听 言、观行。” 四月，有邪教自称韩非子附体，谮论宇宙、层次，信众齐念三字诀。帝味其言，大惊，以为 蜡人炸尸。 五月，万国竞沐圣朝雨露，上奏叩请王使入主WTO，帝准奏。 七月，下诏灭佛。改元：祛法。 九月，克隆猪诞。 是年，帝锐意吏治，诛广西巡抚，加大学士成克杰，江西布政使胡长清。厦门大贾赖昌星贿 乱朝纲，闽浙官员，多有暗通者。值御史劾之，乃命有司稽查。赖惧，遁于西戎。党羽多被 查办。吏治为之一振。 (:道君皇帝:)祛法二年 德治元年 大正祥环元年 01 正月，帝再登兰吞，下诏，以德为治国之本，改元：德治。再祛伪法。乱民曰：“生亦何哀 ，死亦何悲。”乃自焚于宫门。 二月，对内行B股，夷商喜，国库实。京师西五十里地震，大风沙。 三月，帝巡加勒比，御制《赐卡斯特罗同志》。 四月，美夷遣兵窥境，悉擒之。乃昭谕夷使，严词责备，夷酋布殊大惧，顿首泣血而为书， 谢罪殿前。上宽仁，念彼夷兵家小亦有倚门之苦，皆予开释，令其团聚。八方万国，由是遍 赞中华上邦之厚德。“精英”再失语。 五月，京师再地震。国子监亦不免。太学生惶惶。 七月，右丞相李奉旨载金帛、笼瑞兽赴沙俄展示我朝礼仪民物，迎五环归，举国欢颜。改元 ：大正祥环。先是，祥瑞叠现，沪深K线累呈腾龙之形；帝登黄山，得“日破云涛万里红” 之奇景；又梦大同至圣先师串铜钱五枚挂于金銮北拱；比及迎奥事成，帝曰：“朕有五环， 何惧独轮！”因改元。 八月，帝遣钦差查南丹矿难。审洛阳茶肆火案。揪深市恶庄。皆大圆满。 九月，六中全会，立亲王胡、曾，议“孝宗论述”。美夷遭袭，国人喜极而泣，击筑号歌于 市；“精英”夜秉烛，哭“人性”，向不问天方妇孺。夷使叩首抢地，请今上做主，帝诏曰 ：“反对一切形式的恐怖主义！” 十月，火树银花不夜天，帝封禅于闸北，万国来朝。赞曰：圣人 August 16 平型关和百团大战(转)平型关和百团大战
记者： 张楠
华盛顿 2005年8月11日 共产党领导的军队在抗战中打过两个比较著名的战役。一个是战争初期林彪指挥八路军11
5师在山西进行的平型关战斗，歼灭日军1000多人，击毁汽车百余辆。另一个是1940年8月 到12月，八路军副总司令彭德怀在华北地区指挥的“百团大战”，共打死打伤日伪军2万5 千余人，破坏了河北与山西的交通大动脉。但是一般认为，八路军和新四军开展较多的还 是敌后游击战。 共产党使用了多种形式的游击战术，利用麻雀战、地雷战、地道战、夜袭战，声东击西，
骚扰敌人。八路军还炸桥梁、抢火车，破坏日伪军的交通线。当年的八路军干部王若望说 ，他虽然是从事文教工作的，但是也曾经提着灯，和当地农民一起去破坏敌人的铁路线。 王若望说：“一次大概总在一、两百个人，一般是用橇杠、用橇杠就够了。在抗日战争的 八路军同日军直接打仗比较少，和伪军打。胶东有一个伪军头子叫赵葆元。我们大概跟他 前后打了两年的仗。” 美国海军学院的助理教授余茂春认为，中国共产党里坚持抗战的人很多，也出了许多英雄
。但是每次这些人想打大仗，都受到中共中央的批评。 余茂春说：“你比如说这个很有名的‘百团大战’。实际上没有百团，那是造声势的。那
么他当时对日本人打得也是很艰苦，也是发动得很重要的。彭德怀指挥以后，回去以后就 受到毛泽东的批评。他说，你这个暴露目标，不应该打。现在我们要保存实力，保存实力 干什么哪，当然就是以后的国共斗争。” 共产党确实发展很快。资料显示，1937年，中共的军队全部加起来不过四万多人，到1945 年8月其军事力量就超过了一百万人。 |
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